Liu_Zu_Tan_Jingi,i,BOOKMOBIa1$,9DXO Z" eq|U7HO5 "$&( * ,.!)0-A274B6L8T:[<c>l@srBvDvFwHzKJzL{N|P}R~T~V܌XZ \1^e` ?!MOBI C]# +P-/.(#&EXTH zhl3calibre (4.17.0) [http://calibre-ebook.com]i8Zen Buddhism -- Doctrines -- Early works to 1800dHuineng六祖壇經q,3f563823-bfa7-41c1-a503-540a8b4cc985p4calibre:3f563823-bfa7-41c1-a503-540a8b4cc985 EBOKj!2007-12-13T00:00:00+00:00  0730-890adc2 kindle:embed:0001}  六祖壇經 "Cop"Therojectu(bergB@f 六祖經,yuinengnda-HaihiE 0.13.89"a"generatorkw_UGIs%pg-boillatـ224!issoruseanyone9wherenUnitedtHs mostrartsQworldto؁ ywithlrestribs whatsoe.oua(opyt,iv (wPre-Iunhterms Licennclud(jt/one .fXanotocdoos, QwillahtheckRlawcountry‚ beH1؆쓩.machև 6p37Ho'!4'8Y@R>:ϕpOe5authlis9A'"B">Aor=҃C'"D">Edi񷬃WW4EW'W"F">ReleaPdecem 13, 2007ۤ#23844]WG'"H">Lhu0ÒsGII'"J">CrexsducxJia-FuuҒ6st-se҃fKrL">***TARTFHEROJECTUTENBERGBOOK 4/L?xmlersx="1.0"ncoTF?8 mln(Ѥw3/1999/x!HXB״fx,I$''%GC G1G42">Gԁ9(43師法寶壇綂__\]Y4">門人 0海 編集???;u9後學 德清 勘校??81GF0! 自序第一gg[h^1時,変I至寶,韶韋刺史與僚,山請;出城中梵寺講堂為眾 開緣法。升座次,刃! 三十人、宗學士二區僧尼俗一餘人, 同時禮,聞法要。師告曰:『善識!提自性,水清,但用此,直 了成。善M且聽能行得法事意』惠嚴父k貫范,左流于嶺南 新州姓;身不幸,又早,老母孤遉移來海;辛貧乏,市賣。

 時&x一客柴,使令至客;客收去惠能錢,卻出外,一客誦 經。惁(語,即開,遂問:客誦經?」客曐K金剛Ҁ問: 何所Q此經典?。I云:我從州黃梅縣禪寺。其`是五忍大 彼主化,人一有餘彼中H拜,受此d勸僧俗,持金 S2自見旚B???;8?49">(Q說,昔有,乃蒙一宏z銀十兩與惁9充老H衣糧教便 往黃參禮b安置畢,便辭違,經三餘日黃梅 94AY曰:何才 求何物?〃GGGC10G4BD曰:子是k710水禮,惟J佛,求餘DŽDŽ0114C言:〇v是獦,若為堪佄Cσσ24Dˈn雖有北,性本無南匤[和尚同,䁄何差?」34E更欲語,(徒眾總在右,令隨؈務。I44F和尚ɑ8ˢ生智慜a離自怀y1田。未審 ci務?㉇54GN~這獦根性Ȍq 勿言1槽廠h/0164H退至後院W|X者,惠能柴踏碓。14I八月餥 日忽َZ思汝之見用,有惡害汝Y SH知之?」g亦知意,(行至當前M覺。㋯ 14J諸門向汝誳a世人死事,汝等終只求:出離灺苦海&٤x迷,何可?汝各去看智Ҷ心般3 Y,來呈吾。若大意:汝衣,為第六祖。急速(s得遲; x量即中用下須,若此者y刀上陣,得見。hώϖߎո14K得處分,而遞謂曰等眾s澄心x89Z將呈咥엘 *益?秀上座,為教師,必是得。輩設 頌,用心。」LJ2W14L`聞語總皆心,咸言(已後止秀兒煩作偈www14M5:「者,他為須作gg fɓ@我心凡解淺?s@@p善,祖即,卻 $其聖位奚刪若不E法。難大0!」24N前,廊三間,請供盧珍q楞伽變相BH五祖h,流傳 養。祖‹成已數度呈,󄆋k恍惚;身汗,擬[)經四旴9三度csqX思惟S向廊H書著從他R袠若道,即禮拜C是秀;若道不堪枉向小中年,人禮拜,修何 道?

是夜更,使人知,執燈偈於廊壁間,心所。偈曰:110244P「身菩提,心如明臺, a時勤拂拭勿使塵埃of5g4Qa 秀曇了,卻歸,人總不。秀思惟H五祖日見喜,即我 法有;若不堪HA,宿業障,不得法;聖意測,中思想, 坐臥安,至五'''#6'4R"> 已知秀入未得+ІI。天x遰盧供奉來向南問,畫 圖相0H見其,報lJ畫,勞爾水。云:凡所相,是虛 妄。〘X留此jh誦持#此偈。免墮惡遘,有大利。」{h~S令門炷香砘,盡хeXxa善哉ׄ__g8g4Tc i堂,曰:H0作否h實是作,敢妄求祖 位,和尚悲,看弟有少慧否0294U΅性,只到外,旐內。此見,覓無上 不可I無上觪得言下識本心自本Cz不滅於一切時 念自,萬滯,丅勿一,萬境白妆As之心2是其,若見,之自也。去,日思ɶ一偈q來吾@ ȃi門,付汝法。304V)而出又經日,Aȋ,心9惚,X50">如夢行坐樂。ׂׂׂ251D兩日童子碓坊,唱Y,惠能聞,(hZ 雖未教授8識大ȅ遂問竃Eh者何偁 獦獦{z言,世人死事,欲傳付衐ّR 4看。悟大愳ɖ 為第祖。#座,𵶀無相Jȅ誦, 依此?ؐG3G52 P{慐!我踏碓箇餘,未曾行堂前ﬢ引至前禮 拜。々77o,4/53l *識字上人讀。〄OOU5W54},有江州駕,張名x用,高聲胪˙己,言:㋠有一 …߅03655܂Sfa作偈事希!」GG׃LN6L 向別駃無上鶀於初0Pr上智ia沒意。」s8w57D/Y書。a法,先須吾,忘此p03958Hz???:4159BH,明鏡亦臺,15A0來無,何處惹埃。/O15B5此偈已,眾總,無訝,各相謚w奇哉K!以貌台[h時,他肉身菩。」15CU見眾x怪,人損,遂將鞋了偈)未見性。」以為。

 次,祖至碓坊,能腰舂米曰:「求之人55E">如是乎?乃問熟也?」OOOK6O5F">8 惠能曂ς矣,欠篩在。〃GGGDhFG">   以杖碓三下而。惠即會,三鼓入;祖袈裟遮圍! 令人, 今行,即明師也。ׁׁ   能曰「汝如是與汝同師梅,自護持。562 問:0後向處去」///+6/63//逢袁則止遇蒙居。GGGFhF4i 禮辭8R至曹,又惡人尋逐乃於會,避難人隊,凡經一五載 時與獁[宜說。獵!令守網,見生,盡放之每至時,以菜煮肉 鍋。問,曰:8但喫邊菜߉Ǘ.1069Ϗʇ(日思:「當弘؄可終P[遂出廣州性寺;值宗法,講 涅槃。因僧論風幡,一風動~{議論已。oo/b70g/進曰[是風y仁者動。7σσ͋8.眾駭,印延至上席徵詰義,Ѕ{言簡當,由文字。2云:行者非常@2聞黃衣法南來莫是聳?」GGGC3G6A!」16B֞作禮告請來衣缽,示大。oook716Cn復問曩付囑如何授?WWV_16DOO指授無,,不x禪定脫。16E不論8ׂ16F謂曰"為是法,z佛法#I二之16G/如何惝???>816HȨƎ是佛5高貴王菩白佛 四重禁,五逆,及P闡提筶斷善佛性垕『善有二P0,二`@z佛性Z0Ň故不,名h一者,二` x0ABi不二0蘊之界,夫見者了其性無 d Ȍ<。」׏׏׏ӯ16I RP說,喜合,言甲講c猶如礫;:Ҁ金。〄/16JB剃髮願事師。16K󆹻於菩樹下開東法門8,得法辛苦盡,命似絲, 今日與史官僚僧尼俗同一會 劫之緣?是過生中A養諸 `種善,方始得如上教得因。I聖所P智。 a[者,各令心。了,除疑E代聖無別O16Lxh;ۺ而退。߂߂1 16M!若品第二Ws16ND日,韋使請益㩨陞坐大眾L總淨念摩訶般波羅多。 8云:〨q知識菩提聺,世本自之,緣心迷,能自,須假大示導覤Hp愚人人,䱳無差nPq,所以有有 吾今說『GG汝等得智慧。心諦,吾說─ id00087"id="1T16O"> 善知,世終日口念若,識自性般苀猶如食不飽,但說, 萬劫得見,終無有。善-『摩般若羅蜜』是語,言大智慧 彼岸此須行,口念iJ (幻如,如如電u則 h相應本性佛,離性別佛何名ֆX?『摀|Xi量廣x空,邊畔亦無圓大小,非青赤白V上下短,䀪瞋無 喜,是無,無ဨ,無尾。諸佛土,同虛`r妙性空,P一法得;真空$復如。

  善GDЙ念之妄有 ڀ H性。悟法耆h入甚深法畏r般若A者,須修舷/持誦金剛S》得見懪此經功德量無,經I明讚嘆,能具。此是最上乘, 為大人說為上根人誀小智0,心生不。何故?譬如龍下於 閻浮,城聚落x悉皆流,漂草葉;雨大,不增不。若乘人x 最上乀說《金剛》,開悟解故知本自有般若智,用智慧, 觀照敁文字*,不從天朆元是能興致,一切生,{P,有無情蒙潤百川流,卻入変合為體。"|OI 亦復是。

善知譓A人,此頓,猶草木性小者,被大,悉倒, Њ(長。尃W_Yώ大智更無別。何聞法R開悟8緣邪障重@惱根Ћ覆蓋日,z風吹光不現。 無大,為/自心迷悟同。心外i行覓佛,悟自, 即是尉|外修y於自!起正S 塵勞9染,TXЊ外不,去來自,能執心x通達礙,修此0{ p#s810075#多羅諸文大小乘、十二經,因人置。智慧挃方能立。(世人法本Y@人興一切書,囃 ЕQ其人中,愚有愚為冉zȁX問於晚9;P c{x忽然悫S與智荈wwww01w76ww悟,佛是悟時ᨻ佛。盡在Ø:中頓真如未 A薩戒[云:我本自性清淨Gz自心[B佛道』《淡經》䂭豁然I得本`oool2o77om忍和尚處4A下便-頓見爷Ɋ將此y (學道頓悟提,各自觍 ak覓大߁P乘法 直示路,h 緣。所謂導令見性Ɓȗ*` 3x發起。三諸佛 A中本I有,k求善 i示方jI[3a外求OOON3O78KP執謂他善矉{得解者,0A。何Ј8知識 ۅ邪迷念顛(雖有授,不可@$真正照,0剎那,妄 俱滅〒zХ佛地''#1p/4/79wvڄC明徹識自 {szk昧;舀 I。何zh一切{57A">染著Ⱀ用即[偏]Ģk不著H淨本六識六 門,六塵J無雜去自由,用無,即( p物不思,令念,即,即邊見〒67B無念~vy 諸佛境界!'& F位。喃後代吾法聊s們,同見0@願受,如 事佛敡z身而退者定入位。أ傳授上以默傳分付G其正 同見儭別法丑付。損彼人,竟無益。愚人䕐,謗P x劫千甦斷佛性。ϒ有一h頌,x`取,家出,但 依此;若HHy惟記言,亦無益。吾頌:

說通心通 如日虛空 為傳法性世破邪宗ǃǃǃ87D‚h無頓H悟有遲疾8此見門人不可悉ǃǃǃ97E雖萬8理還歸一惱暗宅中須生慧日ǃǃǃ107F‰`來煩至p來煩除不用淨至1ǃǃǃ17G提本自性心即是妄8心在p但正三障ǃǃǃ27H‘h若修切盡己過道即相當ǃǃǃ37I類自R各不妨惱@道別覓道生不`ǃǃǃ47J波度生頭還a得見真道X正即Pǃǃǃ57K真修AA間過人非非卻ǃǃǃ67L非我X@̓8p8i除煩8ǃǃǃå17MC愛不關心x伸兩腳臥B擬化仇有方便ǃǃǃå17N勿令有疑š現法在R`s覺ǃǃǃå17OÂXK如求兔角J)出世Jۃǃǃǃ217P)打卻N宛然頌是名大8船ǃǃǃå17Q聞經累劫8則剎那間w17Rq復曰『今於大寺說yI,普法界生,言下覴成佛{/17S|時韋君與僚道俗,師所,無悟。作禮皆嘆!何期嶺有佛吪WWWS17TR****系統字偏] 原作h扁]1Y17U\*疑品第三y17V|,韋刺史師設x齋。0訖,丈請座,同官士庶容再 拜,曰:弟子尚說؁!不可思議今有疑,(悲,特為說。7-'180wx當為////)181, 曰:1ꕮ摩大旨乎?』׃׃׃Ө182。』oooj3G183m'W化梁武帝帝問:「朕一造寺,布施設, b功德達摩:「X0 z弟子達此理,和尚師曰  NI疑先聖之。武@邪,正法!__^福, 將福為功*K中,福。ǍǍǍƱG184Òq曰:性是9等是:念念滯,常見性其妙用& 內心下是行於&自性立萬是功X離念P [應用染是覓功xkQ依此P真功ˁ({人,即輕,行普,心人,P我不即自҇f虛妄實,&8 切故!知識.8ߋ平直修性> Ё+߂ۈB須自怏見,供養所求。是以福與功 ,武8i其理我祖過。77З?2?85<P弟子見僧念阿彌陀,願西方;請尚說得生彼否 q破疑。』

師言『使善聽惠能說。尊在舍衛中,西方引化經文明去 此不。若相說里數十萬千,即身十惡邪,便是遠。J其下 根;近,智。有兩種,無兩;迷悟有,見遲疾i人念s 求生彼;人自淨其。所佛言隨其淨,H土淨『0使君方人Q但心即無;雖+ 亦有。東 造罪!8ۓWE GG何國愚不了自,不身中,願0؋A一般 所住,恆安樂〈ׇH地,無不,西此不遙;懷 +之心&往生到。 913487 勸善知識先除|十萬後除兖過八H 直,如彈,便親彌。使但行ێ須更往生不斷仃p印水請?1無生頓法8只在剎那不悟遙如y達? 人移D間,前便,各Xbߍߧ588皆頂云:若此S߉願和慈悲3現西斚普令見。689大眾世人色身P)耳鼻舌是閁外有門,內有門; `王;居心上。89؀I性去'h心存?@。佛向性作,向身。自生;,即؂觀音V捨,為勢至。淨,釋迦i直,߱是須1心 海水煩惱怐浪,毒害惡龍H妄是鬼神塵勞怐鼇,貪瞋昌獄, 癡是生。ǒǒǒŀhAo常行v天堂至,人我a倒;邪心竭;煈"2滅;毈I忘,龍絕2F性如,放光明$照六清淨 破六諸天B毒即,地等罪＀時消a91徹,異西。I,如?』88B">    ;聞說了然аr悉皆拜,歎善哉!言:普願`界眾甬*  菩提向心,何勞向求玄

『善識!六根有見覺知不染境,真性常自圈故 經云『能分別諸法,於一義H動。』016`6 *妙行第五wwp7o166o97l師示云:此門坐禪)`不著,亦{淨,亀y言著忁0 妄,心如,故pH也。苂 性本z由妄故,覆真x 但無想,揠淨。著淨生淨Ӏ0處所著者無形 淨相q是工夫;此見,障A(被淨。』h8WV修不者,見一切人晉!之是`(惡過,即自性h WP人身!口便說他是非短好 I道違背;著心 障道䐂'%w何名此法中,p0礙,於 ˟H界,念不,名為坐內見舥 ''''168'99'gb定?離相BK亂為守X外若相,A亂; 3$自定!為見思境卂y@境心Ck ƈ99A&($i1؆ Y菩薩經云我 /於念’yPˁЀ,自成佛。』OO_K7hNB_懺悔哯Y؂wwOk1o9Cl大師廣韶四方士庶駢集中聽h[座告`曰:來!萠 事須從自怍起。一切#其心*己法身 (,自度、臋,始不假到此既從來,@會于,皆有緣可 各各跪,為傳分法,次授無懺悔2+x'''#2'9D#Ћ、戒即自圩無非無惡K嫉妒 a貪瞋 害,Ђp x二、香:諸善Ãy、慧SO 以智慸觀照臊3造諸惱I眾善3著,敬上忝 ,矜孤貧 3q、解脫香)lja攀緣郂c h無礙v xi香:#?、善Æ沉空守寂Xb學多聞,自c達諸理,光接物,我、人,直至提,性不易,吆'1739Eg香各qp,莫向外覩y令與等授?,滅世罪得x業清隨語t道:弟子從前、今後念被 愚迷柂從前h惡業󂐄悉皆懅願一消滅不復˄ 憍誑柄򄏄 @S~49F上是Gz云何懺?~!懺者懺其衍;徇i 、愚Ir盡懺'y為懺者:H 過;茹後,////罪,今已悟,皆永斷, 更不作,名為悔,稱懺。凡夫愚迁只知其前,不其後過。 Ȁсr,後@又生前衍 既不滁'H;Q名懺b

『善識!懺悔0與善矀發四誓願須用心正:自眾生無邊 度,臀惱無性法無盡學,臀上佛誓願。』71769H大家不道眾生o\怎麼"且不惠能。善 中眾甔Z謂邪p、誑心、䔰心、嫉妒忀a惡毒,如等心1是眾 뉛度。hI即自忇Q、煩`癡、.將正度。正見使般智打愚癡眾生S+0來正库來悟來智|來 i如是者,{89J,煩ǗLjI\除卻虄思想@也。_ gH 行正G。又Ϛρi常能下心衩真正Q迷、I,常І[Ch ,即ЃPx下佛{(念 修行願力。善ίց 了,與善:授無三歸戒。99K足尊h\5欲尊＀,眾h今日起, 師,曵q(魔外。以寶,自證,勸X 1者覺x{僧者也。J߇j欲知,能 財色:ىf念念aA)無邪X\無人我貢貪愛 著,離欲?= 一切 勞愛境界ﳦ不染 @@此行5q*q夫不會,口至,受言歸R在何?j見佛i何所表P1809L觀察莫錯ʃ(經文明言`佛。 不歸0q。今ȂI,各Ƴ"]調心t敬他n ڈ19Mxk竟,吴志心＀x與說體三身自佛,汝等h然自s!隨我:「自色聲淨法"於自?9 千百化身__[圓滿身佛)』GGGC2G9NGF[A宅,可言向者㐈ʘs,世總有`H 3覓三如來自身x>說,N {三身3dH得。ǁ世人清 萬法徂量一x惡事I 惡行'事,#x 1是 諸法在自}天常渍Yp月常昳A浮雲覆,明下暗,遇風雲散Q(明,象皆;世*9游,A天雲智如,慧a;智 m8境,被妄浮雲明朗遇善聞真法,除迷,內徹,見性人,亦復妌ɒӑo39O/皈依佛。皈依卻自心、嫉妒 k諂曲忀我心妄心a人心`慢他忀a#`及一時中 善之行,常見己過,說他好惡是自依。須下心,行恭,即 性通,更滯礙』

『何千百化身?若思萬性本如空'8念思,名為變。思惡事 地獄思量事,堂;毒害匀龍蛇慈悲倪菩薩)慧化上界i愚癡匀才。性變多,迷人能省,念起惡/道,回一善, 生,此名臃iS佛。」59Q滿報如一燈,除千暗,؄؀滅萬愚。思向前, ؈0可得常思後,。自h 惡雖殊,最X二。焀I之性0PJ實性於實中,善惡vߊul一念l3善因8 G得恆惡盡直至上菩。念9b失本,名81869R知識從法思量fVņф<自修D功德A其歸;皮是色色身8舍,!歸依也。悟自身, HX׈߈߈߈ـhS有一相頌若能持, 令汝劫迷,一時消。頌:{89Ty 福不H 只言俀是道oook9o9Ul施供養福邊,中三元來逗gggb90g9Vf擬將俅欲滅罊`世得還在ǃggf1gA0fȣ"緣,`自性真懺悷؆ǃggd2gA1'悟大乘真懂`邪行即無。gggc3gA2g道常,И諸佛同一。gggc1A3g祖唯傳此法,P願見c;gggc1A4f當來覃Ic 諸法莃洗。gggc_1A5力自美悠悖ДC絕一休;gggc1A6dž恭合掌至求。』1A7師言\總須取,此修x8去吾里,常在 於此Ӻ,即對面十何勤來?重,好去』聞法)靡不悟,喜奉1Љ1A8 機緣第七___Q201A9SQ黃梅q回至州曹村,p。時儒士劉志,禮甚厚P ˁY為尼9無盡藏,誦大槃經Ѕ暫聽,妙義遂為說;乃 執卷字。1AA 即不"義即問。7''&1AB$曰:$不識能會R』'''#g1AC"> O),非關文孉Q///./1AD-驚異之,告里耆德云:此是道之請供OOOO201AEL武侯玄孫叔良居民來瞻8F寶林寺,蘰末兵火已, 基,@建梵,延居之俄成坊,住九月餘旙a又為黨尋。師 x遁于山,其縱焚草,師身挨入石得免石今h坐膝痕及布P紋,名避難石〜 五祖懷會藏之,遂hH二邑。'lass="calibre7"d="id00206"q1T1AF">  僧法,韶曲江人也初參師,問曰『即即佛垂指諭。

曾達?』說偈/221AV/a0誦未休歇Go1B0空誦循聲心號菩薩2/1B1汝今緣故今為W1B2但信無言i花從口發』ǃ71B3">  達偈悔謝曰0hY,當謙恭切。子誦解經義,常人根性暗,從但依文誦,豈宗趣G'''221B6ɭ文字試取誦之遍,h4說。WWWU31B7高聲經,踐喻品止!b元來因緣世為縱說 多種譂y無越於此何者Ж:「諸佛尊,以一xh  現於。」E之知也。P外迷相,迷著(若能相離" 離空是內`q。若悟此泱一念開,H`1R,猶也; 分為門:覺知示覺}入覺Y開示便能入, ^來真,而得出。汝勿錯意,他道"@xP"輩無作此觐0乃是經毀ꍡ彼既昂y具知更開Xǘǘǘÿ1B8ƶ `<;只汝心,無別81為一眾生(蔽光,貪 塵境外緣擾,甘受馳,勞他3昧起i種苦口,勸令息,向 外求與佛二;故云佛知。

  亦勸切人於自中,開佛之知;世心邪迷造罪,善心, 貪瞋妒諂我慢侵入物,開眾生知覆若能心常,智慧觀,自 止惡善,自開汝須念開e開眾開佛' 出世開眾灍間,若但勞執ȇ為功課者何異牛愛尾?3BA達曰『若者,i解義y勞誦經耶#15234BB曰:有何,豈汝念8只為悟在益由己。誦心,即 轉經口誦啉行,被經。聽偈曰׆׊ˇ0C「心法華,心`6BD誦經不明#0作讎完hE"> Xˉ),有成邪%8BFhi不計h長御牛車」』///+9/BG聞偈覺悲泆Y言下悟,p師曰k從昔來,未曾乃被泏D再啟云:諸大聲聞至菩,皆盡思度量ۦ佛 x今令夫但کb名佛W上根b免疑。又三車羊鹿車與€{Y何區利?和尚開示S40BH分明D迷背三乘智者在度也, 伊盡怋推,加懸。佛本為凋Q ؀{此理不肯胂他退常 殊不坐卻=於門h覓三軗況經明向h,唯@,無餘乘 I若二,方種種緣譬言詞KH9%故。何不?三 8,為X時故_乘是,為z教汝假歸真,歀I(後,亦無 知所財,屬於,由用,父想亦不子想 z 持法 劫至0不釋卷,晝至,無IP也。OOON1OBIG蒙啟,踴躍歡喃a以偈曰:777327BJ1千部)溪一亡,3BK P世旨歇累狂;4BL權設初中善揚1BM誰知宅內是法(王。』71BNa後才可名經僧}領玄輟誦綕hO智通Q州安豐人*看楞經約呠遍,8會三四智師求解其。8BPK清淨:汝性也圓滿身,也;0百億身, 行也若離性,別說七y名有x若悟"s 菩提聽吾曰:9BQP具三躅08成四晌51BR)凡聞x然登地;1BS0Hῐj謗信無迷1BT莫學求者日說f」』///+1BU再啟^聞乎ggalibre15"d="id00254"q1T1BV">  曰:既會三身便明智,何更耶?離三k別談囁l此名智 無身即此怲(還成智。復偈

觀察見非,成作智同圓;___[h^2_五八七果轉,但用言無性,___[8_C3_於轉不留,繁興永那伽。___[Ѓ^4o如上`為智也。中云轉前識為b第六譀񌷀 等性識為雖六因中zHHQ其名而不耒體也〗9通頓性智X呈偈kx60C5三身我體本心, N智融a,應物任形;o脩皆妄動守住真精ט旨因帣終亡污名b__ׇS1WC6志常Y州貴谿人髫年家,P求凡怘一日禮。'''#2'C7問曰 從何來?求何?』OOǃT3WC8U&學人往洪白峰山禮通和,蒙示見成佛義,未決疑, 投禮伏望J指示」_O1C9_O彼有言句p試舉看。〃OO_U1CA_}到彼!經三月,蒙示。為法切敧I夕,入丈,請 某甲性?/۲1CB.乃曰G虛空否?'1CC日:」。wwws?1CDv8GG相貌吅1CE曰:ㅈ K7777271CFOOH ]猶如گ無一可見Q名正z無一 知, !。無青黃短,見本源清,覺圓明名見名如知 ʵ1CG"聞此,猶桢 和尚開示〝O1CHpy說,見知a今汝hP吾今汝一:WW\W1CI一法xK似浮遮日, 不知空知如太Q閃電ف֋@見瞥然興錯認h解方便,ׇ當一自知,自己靈常顯。」__O1CJ_聞偈,心意豁焻I述偈曎y77?<71CK?無端知見相求菩提(?情存:悟,越昔迷;w pI服枉遷流"玹(祖師宰B然趣兩頭〗wo1CLR問師v @乘法又言上乘子未Q為教授。〄τττ̱1CMoW自未)著外ȌH乘,0P等差㝀聞轉誦, 乘;Ȃ8義,中乘依法修行Kx。萬通,z俱備^Z不 染,諸法煚a得,Q݂؋行義j在口,汝須自,莫 也,七ѓ(。』禮謝侍,師之世。ύϚԼ1CN志道廣州海人也,益曰『學自出,覽槃經)載有餘, 明大,願尚垂誨。

  曰:汝何處未?』ׂׂׂ80CPՂ諸行常,生滅法,甀b已,寂滅樂;此疑惑。〄1CQWWR麼生?』ׂׂׂ2CRW一切生,有二身;色身法身生有@R @知無。經:「__\」者不審8寂滅|樂? 若色者,b,四h分散全然苦,0!言樂法身同草瓦石當受3又,性是之體五蘊用;體五z 生則體起+攝用歸體々聽更甎a即有惄,不斷不滍A` 歸寂於無K物。是則xy涅槃8所禁伟生, ؉x)?』???;3?CS"> 釋子何習道斷P邪見而議上乘據汝說,ؒ 別有泐i生滅求於寉K又推言有R乃執吝生,耽 著世樔4CTơ0當知:為一(人,認五和合自體相;別一法為相。好 死,念念流,知夢幻虛,枉輪迴!常樂[為苦終日 愍此故,示涅樂。5CU剎那"!Hڡ`3前,b 亦無珀a,乃S無有qӁʤ—豈有両名? 況更涅槃永不JS謗佛法。吾偈ߊߊߊ6CV大涅:圓明帢照,愚謂h!。hD0]二乘目以無作屬情,六十二覥。 8D1立虛8實義有過+通達取捨 9D2 i五蘊及以中我眾色僔一音聲相〄 90D3等如 聖見＀`+解,邊三斷。 1D4諸根#,分C+ 2D5火燒海底風鼓相擊)如是1D6今強1X邪見y勿隨!許汝少分」』???;1D7>道聞Р,踴躍作而退W1'_1D8思禪師,吉州城劉氏,曹溪席盛化,來參,遂問曰H0當何 @務,不落級?ީ_1D9G曰:汝曾什麼?』O1DA֛亦不@1DB@_1DCwwp尚不炨كy?』OOOI301DD深器,令首眾〔?1DE日,pЎ分化!,無y絕。ǃǃƣW1DF既得#吉州青原,弘紹化,號弘濟禪。

  讓禪,金州杜子也初謁嵩山國師安發之曹參扣讓至禮拜 曰:甚處?』7304DHނӃȂwwwvvIu什麼物,麼來w06DJw說似物即中。hK還可證否ׂׂ08DL無,染即得。OOON9ODM只此污染佛之護念;汝如是x亦如xoooo310oDN">  讓然契會,執侍右一十五,日玄奧後往嶽,闡禪宗,諡 須臾辭,返大鋯ǃ''$1E6E自非動,有速?』1E7ױ知非勃0g1E8󔷨Zؚ別。ǂǂǂƟ1E9汝甚無生意。1EAKOׂׂׂ3o1EBׂׅ股x分別331ECb亦非愈g1ED善哉少留宿。1EEf謂一X9著證歌,行于;謚大師稱為其覺。i1EFc禪者隍,參五謂已正受庵居坐,積二年。弟子(游 河朔隍之名,庵問俞在此作什?』''ׇ1EGՃx定。(?1EH云入定,有心耶?無心亀|若無忀,一無情草木 石,合得若有쀨含識流,應得。』

  曰:我正入定,不有有8338EJ策云#,即常定9有出Kj非大守w9EKw無對良久曰:師嗣耶?gggd40gELGGЂ曹溪祖。1EMO云:ㅠ以何禪定42EN說,妙湛寂,用如@五陰空,塵非出不 Q不亂性無,離禪寂生,H;心虛空:P{ 量。〈3EO聞是;來謁Ђ4EP云:者何'ׂׂ345EQ8述前。___[6_ER/云:誠如y。』1Ǥ1ES憫其來,遂垂決。是大悟,亠年所都無影響其夜河北 士庶聞空有聲 日得道。〆׆׉̨/1ET後禮,復歸河,開四眾7761EU5H0童子名神,襄陽高子,十二a玉泉參禮〄???;5W1EV"> ʩ知識過i艱辛還將本來否?苯!則合主,說看351F0 :9,見////3571F1χ這沙爭合次語351F2乃問尚坐ㆀ;ggg35O1F3g柱打下云打汝痛不痎Ѓ1F4~曰:)hǂ351F5g߅肸`351F6:何是OM7OOO35G1F7OφI所見見自愆,他人非好;是G X#J 不痛:木石若痛Q凡夫x起恚恨。 向前覕是二;痛&I滅。性且爾弄H#X拜 悔謝〦׋׋Ԫ1F8又曰#X迷不覌善知覓路汝若悟,9見性 法修行。{來問見與知,豈待迷?N迷,不自ɁF:o61F972禮百餘拜求謝镥服勤侍,離左右。1FAоpJ告眾栟有一,無頭無,無P0,無背無,諸還識[//.1FB曰:I諸佛a源,;@1x1FC道無吇便喚本源؞Q有把茆蓋,也成 箇知宗徒ㅟG61FDG師滅,會入京洣弘曹溪頓,著宗記行于世;謂荷禪師

  僧問曰:『黃意旨甚麼人得』師:『會佛人得』僧和尚得否不會C106FF日欲濯所之衣而無美泉因至後五里許見山鬱茂1氣盤旋; 鍚卓地,應手山,積以池,跪膝浣衣上。gg[h^G]有蜀才辯師,o上人攻何業?8FH善塑」www9wFIw正色悽汝試看。70FJ툠罔措過數,塑就真,可七寸A盡其妙。1FK笑曰ʼn性,解佛。』OOOK2OFLN為摩頂授,永人天福田仍以酬之ǃǃ3FM取衣為三披塑,一自留＀a用繌痊地。誓得此 吾出,住於此x重建宇。嘉祐八年有僧先,修殿地,衣如 新。在高寺,祈禱應。4FNA舉臥禪師云:Į71FOʼn伎倆能斷思想Q 境心),菩提日長。㔏G1FP聞之偈未明心國若依行之H加繫縛。〄'''$1FQ&示一:__d1FR惠能伎倆 @作麼`1FS">  頓漸第八__?R81FT">  時師居溪寶ȷ 神秀師在南玉Æ 于時宗盛,人皆稱能x曰:

  生來不臥,死臥不, u元是骨頭何為功過」』

聞汝ʆ`人戒慧法審汝戒定行相何?吾說看。々1396GD ȅ&W諸惡作名爐,諸善奉名為,自淨其名為, 彼說此,"<何法誨人』gga2g39؆fER言有人,即為汝。且隨才解,假三昧Ѝ 實不思議所見>又別」GO8GFڙ合一種,妑x_399GG{G汝師懟接大人;最上乁 Љ1,見遲 疾;聽吾蓳同否 t0離自怃h離體HZ自性 迷,知一萬法皆從臁Y起用是真Q3偈曰ߊߕ1(400GH心地非自Țˀ癡自怤xq亂自定,不減金剛 身去來本䖥'40IXAH謝,乃呈偈:hJ五蘊身,Hq竟?迴趣如,還不ǃǃ401GK×然之復語o小根智人8'`根人Y A亦不菩提涅槃＀Ǚ脫知覄法可建立m9 @ {'% 之人亦得 來自由, 滯無;應隨作9語隨答;見化  x通,游戲 Ђ名見404GL}再啟帧<不立義?〃GGGD5GGM">自性、無、無;念般若照,離法+A橫盡 何可0,頓H0脩,無漸,所ys*法寂滅, #第?志誠拜,願為侍,夕不懈。7773 6N"> 志徹西人姓張 行昌少任;自南北化,宗主雖亡我, 而徒侣起愛。時門人t師為六祖而忌師傳衣為下聞P行昌剌師師心預知事,置金十兩座間㊿hO暮,c入祖,將加害j舒頸之。揮刃三,無所損。߄߄߄8GPٙ׬劍不邪,劍不;只負汝野{命。〝DŽW 9GQ;驚仆W 而方,求哀悔,即出家#遂與釄言:〲i且去恐徒 眾翻於汝可他易形ȑ 當攝。』10GR稟旨遁,後投出家ׂ1GSQ,憶HH遠木覲。2GTǭH久念Ɖ0水何晙7?13?GU:蒙和尚捨罔今雖凉9苦行終難德,惟傳度生?弟子常 經,曉常常義和尚悲,略為說。』

 師:『常者,即性也有常切善惡諸分別也。5H0n和尚說,違經文。〃6H1傳佛印,敢違佛經?』gggchf2"> 曰:說佛x是常和尚言無善惡芒 乃至提心皆是)  護法第九__ShVCS神龍年上日,則天宗詔r請安秀二帰a宮中養,幾之暇, 每究乘。䁺推讓亂ï方有禪師授忍Q法,傳佛印,請彼 2今遣侍薛簡,詔迎。願A念,速赴京。 師表辭,願 林麓『ǎ8HDʎ.城禪皆云欲得末г須坐P習定若不禪定脫 L之有s審師說法何?w0E道由0在坐R經云"x若坐,是(pp Byj來,;無生、滅,8"清淨禝空寂!'# `1竟無證,況坐?』G3F0子回P2上必婢n悲指心要r奏兩宣c 譬如燈,百千{冥者明,明無x7431HG">   云:㐋`,明H代謝義; ؀{待立。故

 師曰:『惱即菩提,無亀1別。以智照破者,是二見解 鹿等,上大根a不如ȇς7χπχ4HJ"> 簡曇ԃ0何是乘見ًr5HK 明與H凡夫二;者了達,性無之性即是性。 S處凡而不減,賢聖耪增,煩惱耪亂,禪定S。不斷、 、不來、去,H中間及其外;生、I,性相如妃住不遷, i道。6HL jcN異外?』WWWShVM_Vz所說七將滅生,生顯猶不{؂.Y我說丂自無亦不悫以不同外遊汝若知心,但一切 善惡都莫量,:得入淨心體,然常,妙用恒。』蒙指教,然 i,禮辭歸,表師語όόό8HNʔA九月三日)p詔獎師曰老疾為朕道,國之田,h, 托疾耶,揚大Xq諸佛p不二法,簡傳p如來ء積善 慶,種善R值師世,悟上i荷師恩,戴無,並奉磨袈裟 水晶,敕州刺史脩宇,師舊É`P焉。〚Ǎ0439HO"> 付囑第十GG?:4>P:B日喚人法海、誠、達、神會智常J通、徹、道、珍、 Pȶi等不؍ 滅度,各師。0)法,)本宗先須舂科法,動p六對S沒即兩邊Yq ؞忽有問 00h盡雙皆取法,`,究竟三盡除0無去Hώ441HQŠ؇者,陰界也。是五H受想行識也。Hx二入9六塵 聲、馦P味、、法Y門:眼、老!鼻、、身぀是也ȅ`八界!zKo自性能含法,含藏Pp起思釭轉識生六 Z見六凱是一z自性(邪,z自 正,十八。若(H 眾生,善瀪;0由何,由ʕ(????442?HR=,無情五尙與地:x`|與暗{@x陽對水與 是五xs語言 ̵H~與無X !漏與漏對(對,對,對,凡與聟9y與俗h對,zT֖ 對:長與知AT癡與對,與智{亂與對___[3_HS">與毒與非與曲D與虛d與平l惱與菩提封與 1對,悲與宁喜與嗓捨與對,進與對,與滅l與色H 化身報身匯Ҍ4HT|三十˄h用,貫一經法D3即離:k{人言,外於相相,於空,若全著盭`即長,若執空$無 q之人;經直(h文字!云不甀亦不語言P此語{ 便是斁hT云直道不文字即此立兩字,是文z見人說,即 謗他著文。汝等須,自猶

可,謗佛,不要謗綀y罪障數。著相於外而作求真或廣道場 有無乀患,是之؃Q劫不性,聽依修行百物思,於 窒礙々說不人反生邪,但'!a相法施。汋ɂ悟, 說,c用,侀‚2c不失本宗〄鈰q汝義9`,將(對; h凡,仇0對;___[6_HV">C@二道因,中道3x一問對,問一理也 設有亇:「名為?」答云＀明是囄)`緣,沒則恱ـ顯晦＀z ,來去相囂J中道p皆如Xq傳法相教授, 勿失旨。OOOKhMI0">  師於極元壬子延和月命人往新州恩寺塔,仍令工。年夏末 落成七月日,集徒曰:吾至八月欲離間, ,早H 疑,xx。吾(Њ𛬨8。』8I1等聞涕泣惟有會,I不動㧁j!云:X小師/得善等,毀譽丂|哀樂丣C者不微z年山Y脩何`9悲 ˙)阿誰 吾不x@處,名知去;吾h?:終不報於拪z泣,蓋為丁去處xk悲泣0本無滅去,汝 88坐,與汝a偈,曰「假動偈。誦取偈,吾意同,依Q r'9I2僧作禲請師佄曰:50I3H無有 8真,}ъ非真1I4">   能自 !心真 心不۞ ؕ"下相應,印(佛義實不盁%令歡喜。//.` 諍,即失意,逆諍門,蔰入生hDGG@6452I5"時,徸Q 已,皆作並體意,各攝ؤ 脩行不敢s 乃知師不住世߅ϡ3I6÷ʖ座再問曰[尚入X之後衣法付何ׄ 4I7 I~P*梵寺法以于今錄流 目曰!法寶經」守護 遞相授,諸群[YȨ法。y,ѫ5其衣d信根熟,定無疑堪大事然據先祖磨大授偈$不合曰:ϋϕ5I81h茲土傳法迷情X 花開葉,果自。」?w?nЄn9=復曰0Q<欲成就種晥ᥰ 1三昧B行三。若H而不 3)相中q愛,亦無捨,䋀利益A等事Q閑恬靜,融澹, Y一相DŽDŽ…坐臥,純一直心動道場,成淨,此名一 三昧若人二三地有種,藏長,成熟其,一一行y復如是。 我今法,如時雨,潤大,汝等佛怄A譬諸子,茲霑洽,皆發。 承吾者,獲菩提;吾行定證果。吾偈曰:

 「地含ʇ`k萌, h頓悟情已xb自成」』wwpo8oIBj師說已,『其無二2然,x清淨.qPa。汝慎勿靜, 及空兂IPI本淨可取捨,自努,隨緣好。』爾時i眾作禮而 退。9IC(,七月八,忽門人/H歸新州,汇速理楫。o_u60wIDu哀留堅,曰:@出現9示涅構"來必亦常(( 骸,必有。』1IE從此早晚回。2IF"> 落歸根,時無。』3IG問曰+正法藏,付何h?』///+4/IH道者得,心者。』5II7知從佛祖應現來,授幾代,垂開。』'''#&J=云:古佛世,؇P數量;可計。今以七為始過去莊嚴毘婆 (、尸佛、舍浮x劫拘孫佛拘那牟尼迦葉佀a釋迦佛是 `46?1IK<釋迦首傳訶迦尊者 第二阿難倲o1ILӂX、商修尊9i四、儼`(毛匊)多尊考σσσ̪1IMq、提迦尊 六、彽迦尊oool71INm、婆須蜜夅w、佛馱難尊者1IO、伏十、()oooo471IPl`一、那夜尊者w嗚大士{G1IQY摩羅龍樹夃1IRcxٞzr@(目侯)׃׃׃ѩO1ISב伽難ƃב耶舍1IT鳩摩羆GP闍耶夃1IUV脩盤頭尊考拏羅尃1IVN鶴勒邦dGN子尊考1J0fAH多尊Gj蜜多σσσ481J1ϒ^般若羅尊ϒf菩提磨尊σσσͤ71J2ϒ~慧可師6[璨大帝Owwt?1J3.iC道信夃w2弘忍夃O1J4">惠能為三R祖。上諸,各有稟,汝向後遞代傳,令乖誤。〾Gττ̥1J5Q又問『此無有Y?』ςςςˤ1J6rX曰:吾滅五六年,有一,欲取吾馈聽吾曰:頭上親,口裡 餈,滿之,楊柳為。」大師天二年癸歲八初三日-年十月, 改元元-國恩寺齋,謂徒眾曰:汝等依位坐,與汝。』

 法自言z和尚何教,令後代人,見佛性?〄 h8 އS諦聽#識眾生,是佛 若不萬劫佛 逢。今教識自心眾甁自心Á欲求覇YI識眾只為zI" 非是迷眾。自8悟,眀;:是眾平等 邪險若險曲,佛在:中,念平,即F 成佛我心胘佛,`佛,___[8_J9">無佛:處求炼汝等 更莫疑,外無物而建立是 本心萬種。故經云4P心生種法,種Àx3˙0, ,名؍k@後代人,此偈,自本心{s道。oook9oJA">Ѣ90JB0如自是真r(a是魔王,OOOK1OJCL邪迷時魔舍,見之佛在堂。OOOK2OJDMH0@生,3K來住舄 OOOK3OJEN҉除三心,變成x0假。OOOK4OJFN身報1化身:身本是一ÃOOOK5OJGM向性能自,即菩提。OOOK_1JH化身性,K常在匀񦋃OOOK1JIo使化行正`來圓滿真窮。OOOK1JJM婬性是淨0,除妊即昀č'OOO49o1JK各自五欲﷒那即cOOL501JLM)`頓教門,悟自`尊,OOOK1JMJ Q修行*佛,知何求真GGF1JN"> )中自؂真即ӃGGGC1JOy覓佛 心總@大癡。GGGC1JP`已留救度人須,GGGC1JQ陋道者`p悠悠〺』wwws1JRr師說已,曰:『汝好住!滅度,莫情悲泣雨,受弔問 著孝术非吾子,非正ȁp但識本心B{無靜{0x 無來Ɂq,無無往h恐汝心迷"會吾愇9囑汝z汝見。 依此俚ɈA吾在日;苞吾教X吾在 ;a。』1JS9復說曰:'' 1H/1JTl兀兀䓘善,騰騰造惡h{寂斷I,蕩著。___1JU端坐三更謂門曰:行矣!』然遷,于時異滿室虹屬地,木變,禽獸哀嗃'wk1/1JVk一月韶新P郡官僙洎門緇白迎真K決所。乃香禱香煙處,0歸焉「y:直貫溪。一月十三,遷龕併所傳 缽而。

  次年月二僨日出x弟子辯,香泥上之門人念取首之,遂 葉漆布,護師入塔H忽於內,光出現,盅0衝天@始散韶州 奏聞奉敕碑紀Q行。WWWS2WK1R春秋十有,年四傳,三`祝髮說法生三載。旨嗣 者,十三,悟 凡者y知其數。磨所信衣*宗賜納寶 塑師相,道具等,塔侍尸之Y鎮寶林道。流壇經4宗旨x 興隆寶,利群X،?xmlersion.0"ncoding="UTF-8"?> TherojectutenbergBookf 祖壇,yuinengnda-Haihi***NDFHEROJECTUTENBERGBOOKx START:ULLICENSE/L?xml="1.0"nc`UTF ?8 mln://www.w3.org/1999/x!Tԑ,)Huine4Fa-HaihiTHE3olh2agF3">PLEASEEADHISEFOREOUISTRIBRՁ8WORK284T篏︊`moځqfree gUusxw"0) (yrsoxpphra`“/tenberg”),ougreeoomplyithllhermsfjFull ProjectutenbQicensevailable3thisixornlint www.g.org/l. <(lass="shhead"id="3Q285"> Sion 1.eneralԅeUQndedistributingЅׅ elronicorkscalibre2861.A.yusIanyartσσσˌcindicathathave,nderst, Aaccept܈inteluxproperty (trademark/copyright)ment.fZdoo8abidey σ͂musteaX=dturn dePobHpieJ׉׍r possessp慐f!btain1y! ss∟bo@ aprefromҌson 聀itxoh膶1aset`؃HaphE.87B. “0gere`tcnbe us؊ssociwHnpeophЊFTh!wPecmoxOgevenou*(See 1.Clowwql(ㅉg+< ??7ifolOhelpeserfYfuhpnǥǃćϓϓϓ8CІ0aryrchiXFYa(`@ IPGLAFown)cc _.earhvid ApubmـUnHd SthǙ untlawd cӂbflojL,e ximڐXP0;"ɕh,pHma plabc(:(ivX`kbo)Xn8removed.furseh @ wipsupp`rgi"ɋ`mo ߐ-y*sharABiaO'keepׂama.٢ily ;/߃߃ن׀Д;;sqJitttachWWcens)en 3*goXrsooon9jDkla꘿also@rn wW&.Â񈠲nre constah0teAnge2sidH xckʆERyddi2Ўwώvex)wnloadO~?<OOOO^ *wwt?akno re"nXsacTu>E#`.AE.lIhawwg:___]B\1㾳ialintorS immeda,ҜׄǜלmuPapp0 iny@⋂gg (m whicsphrX ߁ݾӴ`* ׁׁ׹ )zedX viewApiredfbkquȍ198C"28D eBoouЖ onny3ozpar.fouretocatinjUniqSts,qllatoheckRlaw?countrye؁ɃbefoxusingWk. 1.E.2an聈idualw™lronicorks xhdromxtszprcy.S.righXaw (doeR contaaq*h 8pHpiss`(hol),b*cbpiandiibdaanyon ׍ԃouayXechargesu9 rey0Hccess˕tehra8“ ssociappear;mucomply exxNrequiremen8paragraphs A1(roughr7H obꋗarɝ?ϑ tradema9set1ф8I9. '''G$3''_''% wZr"on (boG__1 addi1 m;OO.Bk gb as _77ȫ ibeginnyH4.oZubdetac oI`fuȆ K u,2qilx,:Yt "d@qrBI5,plaHmĈ#c߇'/+ PmXnt#enߝp#1J act鍙2imm@Hӿ"___^J\6.٨YayveBW8binary,hmprXed,r)up,npri0~incluq d)|hyp9.oweв+{m 2a at Pn lyVan(aSCII(Cd1offiXl @*Ԁxebs (www.g.org},n_c ,Yexp)qԉV|aeanځ kI heRiapl alnኼڑ# ϗϥ鹁pecifiϘϘϘK7'harg!,iewa 4‰ߊyww̮P߆8I9L8reasbl D(73{hat:uPυ08M •p膰oyأf 20%gro(`fI𬁷b!,alculumehdVal0d(Yo钸pplictaxes.ԯЫgown(trade,uteas>Xe9oЄ8sunpÓ=P0ArchaFoHaI.Ҍ\m(sbeiߗ960ays8lloachnhip3ee (reFlegalYir3d){0iodh8turn4Fvsldclearطup?? utenbergiteraryrchiveoundationtheddresspecifiedn  ecb4, “InformboutonzsorProjDŽ^__\.”BSlilass="calibre21"id="3Q28O">•ourovid@ulleffnyoneyyuserhootisyXinriting (ore-mail)ith30aysreceip@s/heVdoesgree͇mʀiR_\™wicense.mustquireuchUreturnrestro0ll>cop(worksossJHphysi ediumdisconHudzaccф0orw:.P,ccordancPraph 1.F.3,ȁ`ъYaplacementyp fЇfelronicisver0qxorth`Q9fōk____\Q_complyۍ;_hP2B!fhWiibuw
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